{"id":813,"date":"2020-04-17T01:14:16","date_gmt":"2020-04-16T23:14:16","guid":{"rendered":"http:\/\/astrid-guillaume.fr\/?p=813"},"modified":"2020-04-21T04:38:51","modified_gmt":"2020-04-21T02:38:51","slug":"conf-reportee-semiotique-du-vivant-univ-istanbul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/astrid-guillaume.fr\/index.php\/2020\/04\/17\/conf-reportee-semiotique-du-vivant-univ-istanbul\/","title":{"rendered":"[Conf\u00e9rence report\u00e9e] S\u00e9miotique du vivant (Universit\u00e9 d’Istanbul)"},"content":{"rendered":"\n

Ma conf\u00e9rence pl\u00e9ni\u00e8re \u00ab\u00a0S\u00e9miotique du vivant\u00a0\u00bb du 10 avril 2020 \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Istanbul est report\u00e9e \u00e0 une date ult\u00e9rieure. Elle devait se tenir lors du Congr\u00e8s international de S\u00e9miotraductologie. <\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sentation du Congr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

S\u00c9MIO-TRADUCTOLOGIE DANS LES CONTEXTES INTRALINGUISTIQUE, INTERLINGUISTIQUE ET INTERS\u00c9MIOTIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab  [\u2026] nous utilisons concurremment et \u00e0 chaque instant plusieurs syst\u00e8mes de signes : d\u2019abord les signes du langage, qui sont ceux dont l\u2019acquisition commence le plus t\u00f4t avec le d\u00e9but de la vie consciente; les signes de l\u2019\u00e9criture; les \u201fsignes de politesse\u201d, de reconnaissance, de ralliement, dans toutes leurs vari\u00e9t\u00e9s et hi\u00e9rarchies; les signes r\u00e9gulateurs des mouvements v\u00e9hiculaires; les \u201fsignes ext\u00e9rieurs\u201d indiquant les conditions sociales; les \u201fsignes mon\u00e9taires\u201d, valeurs et indices de la vie \u00e9conomique; les signes des cultes, rites, croyances; les signes de l\u2019art dans leurs vari\u00e9t\u00e9s (musique, images; reproductions plastiques), bref et sans d\u00e9passer la constatation empirique, il est clair que notre vie enti\u00e8re est prise dans des r\u00e9seaux de signes qui nous conditionnent au point qu\u2019on n\u2019en saurait supprimer un seul sans mettre en p\u00e9ril l\u2019\u00e9quilibre de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019individu\u00bb. (\u00c9mile Benveniste, Probl\u00e8mes de linguistique g\u00e9n\u00e9rale<\/em>, 2<\/em>, p. 51)<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, apprendre comment \u2018lire\u2019 et saisir les signes, comment y attribuer des significations devient vital pour l\u2019\u00eatre humain. A fortiori<\/em> en traduction o\u00f9 la superposition des langues, des cultures, des soci\u00e9t\u00e9s et des histoires complique l\u2019intercompr\u00e9hension. La s\u00e9mio-traductologie, autrement dit, la s\u00e9miotique de la traduction, se donne, depuis un bon quart de si\u00e8cle, la mission de guider le traducteur qui s\u2019affronte \u00e0 cette t\u00e2che hardie afin de contribuer \u00e0 la qualit\u00e9 de l\u2019activit\u00e9 traduisante. Nous nous proposons de constituer une plate-forme d\u2019\u00e9changes de vues pour lancer une collaboration entre sp\u00e9cialistes de s\u00e9miotique et de traduction soucieux de ce qui arrive tant en bien qu\u2019en mal aux signes lors de leur transmission d\u2019un contexte \u00e0 l\u2019autre \u2013 que ce soit dans le cadre d\u2019une m\u00eame langue, d\u2019une langue \u00e0 l\u2019autre ou d\u2019un syst\u00e8me s\u00e9miotique dans un autre.<\/p>\n\n\n\n

En partant de la typologie des traductions intralinguale, interlinguale et inters\u00e9miotique faite par Roman Jakobson (Essais<\/em> de linguistique g\u00e9n\u00e9rale<\/em>, 1<\/em>, p. 79), nous proposons quelques pistes de r\u00e9flexion et de recherche indicatives mais non limitatives pour les interventions :<\/p>\n\n\n\n

I. Contexte intralinguistique <\/strong><\/p>\n\n\n\n